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文学部は、特色ある11学科・専攻で構成されています。
今回は、高校生の皆さんに向けて、渡邊　久先生（歴史学科 東洋史学専攻）の研究内容をご紹介します。

教員氏名　　　　渡邊　久　教授
所属学科専攻　　歴史学科 東洋史学専攻


研究内容を教えてください。
　中国の近世史を主として研究しています。「路(ろ)」や「混一疆理歴代国都之図（こんいつきょうりれきだいこくとのず）」がキーワードになります。「路」とは、地方区分の単位です。古くは郡、州、道とも呼ばれました。たとえば河北路などがあり、現在の中国では河北省という区分にあたります。１１世紀ごろの中国では、全国を２５ほどの路に区分していました。路には各種の役割をになう、数人の長官が派遣されました。彼らはさまざまな問題に直面します。その実像を究明できればと考えています。また本学所蔵「混一疆理歴代国都之図」は路から省への転換点に位置する地図です。


専門分野のおもしろさは何ですか。
　歴史学には想像力が必要です。過去の誰かが記録した歴史資料とむきあい、それらと格闘しながら解読を進めます。そこにはまだ知られていない事実が潜んでいるかもしれません。歴史的な事象を、広い視野から多面的に考えます。それまでの解釈を見直し、型にはまらない視点から事実をとらえなおす時、新しい発見に出会えます。


なぜその分野を専門として選ばれましたか。
　日本では現在も、邪馬台国がどこにあったかは依然としてはっきりしない。倭の女王卑弥呼と同時代の中国では、四百年あまり続いた帝国が三つに分かれ、新時代が展開していました。のちに「天下の大勢、分かれて久しくなれば必ず合一し、合一久しくなれば必ずまた分かれるのが常である」と言われるようになる三国時代です。なぜ天下は分かれ、また合一するのか。天下三分の計で知られる諸葛孔明も実在の人物でした。衝撃をうけた私は、中国史を学ぼうと決めたのです。地方区分である路の問題や地図の研究もその一環であると考えています。

【参考】
　　※文学部は、特色ある11学科・専攻で構成されています。
　　　　文学部 　真宗学科 ／ 仏教学科 ／ 哲学科（哲学専攻・教育学専攻）
　　　　　　　　 臨床心理学科 ／ 歴史学科（日本史学専攻・東洋史学専攻・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏教史学専攻・文化遺産学専攻）
　　　　　　　　 日本語日本文学科 ／ 英語英米文学科

　　・渡邊　久先生の研究内容
　　・文学部
　　・文学部紹介
　　・学科紹介
　　・教員・スタッフ紹介
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　　・アクセスマップ（深草キャンパス）
　　・入試情報サイト

旧年中はひとかたならぬご高配にあずかり、ありがたく御礼申し上げます。
本年もよろしくお願いいたします。

2018(平成30年) 元旦
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　龍谷大学経営学部

文学部は、特色ある11学科・専攻で構成されています。
今回は、高校生の皆さんに向けて、早島　慧先生（仏教学科）の研究内容をご紹介します。

教員氏名　　　　早島　慧　講師
所属学科専攻　　仏教学科


研究内容を教えてください。
　インドの仏教を研究しています。なかでもインドの古い言語であるサンスクリット語で書かれた哲学的な書物の研究が専門です。特に、中観派（ちゅうがんは）・瑜伽行派（ゆがぎょうは）というグループの書物を解読しています。
仏教の有名な言葉に「色即是空（しきそくぜくう）」という言葉がありますが、彼らはこの言葉に出てくる「空」の思想を説いたグループです。サンスクリット語を読むことを通じて、彼らの空の思想を研究しています。


専門分野のおもしろさは何ですか。
　「ドーナツの穴はあるのか、ないのか」と問われると答えに困ってしまいます。穴ですから「ない」のかもしれませんが、穴が「ある」からこそドーナツとも言えます。同じように「空」という言葉は単なる「何もないこと」を意味するのではありません。中観派・瑜伽行派の人たちは空を「あるのでもないし、ないのでもない」、「ないことがある」等と思索するのです。そして、彼らは「この世界のすべては空である」と主張します。世界がドーナツの穴のようであるという、不思議な主張を通じて、世界とは何か、人間とは何かという問題に迫っていくことが、この研究の魅力です。


なぜその分野を専門として選ばれましたか。
　大学生の時にサンスクリット語の講義を受講しました。サンスクリット語は非常に難しい言語ですが、だからこそ文章を解読できた際の喜びがありました。そして、様々なサンスクリット語の書物を読んで出会ったのが、中観派・瑜伽行派の書物でした。それらの書物を解読すれば「新しい見方でこの世界を見ることができるかもしれない」と思ったことが、今の専門を選んだきっかけです。


【参考】
　　※文学部は、特色ある11学科・専攻で構成されています。
　　　　文学部 　真宗学科 ／ 仏教学科 ／ 哲学科（哲学専攻・教育学専攻）
　　　　　　　　 臨床心理学科 ／ 歴史学科（日本史学専攻・東洋史学専攻・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏教史学専攻・文化遺産学専攻）
　　　　　　　　 日本語日本文学科 ／ 英語英米文学科

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文学部は、特色ある11学科・専攻で構成されています。
今回は、高校生の皆さんに向けて、カーティー　ポール・クリストファー先生（英語英米文学科）の研究内容をご紹介します。

教員氏名　　　　カーティー　ポール・クリストファー　講師
所属学科専攻　　英語英米文学科


研究内容を教えてください。
　My main area of research is American Studies. American society is a vast,
ever-changing mosaic of people and beliefs. In order to understand American
culture, it is necessary to look at the literature, history, sports, movies, music,
and religion. My present research is on how technology is changing the media
landscape. Podcasts have grown enormously over the last 12 years and their
influence on America is sizable. I am exploring why and how the podcast
became such an important source of information for contemporary America.
In addition, festivals are an important part of culture and they show us what a
culture values deeply. Another research project contrasts and compares
Japanese and American festivals to understand both cultures more deeply.

（簡易訳）
主たる研究領域はアメリカ研究です。アメリカ社会は巨大で、独特な多くの側面があります。アメリカ文化理解には、文学、歴史、スポーツ、映画、音楽、宗教を見る必要があります。ポッドキャストはこの12年間で大きく進化し、アメリカに大きく影響を与えました。私はポッドキャストが現代アメリカに対し重要な情報源となったことを研究しています。祭りは文化にとって重要なもので、文化がどれだけ重んじられているかが分かります。日米の祭りを比較検討すると両国のことがさらに理解ができるようになります。


専門分野のおもしろさは何ですか。
　I study American society in detail because culture tells us who we are. Culture
is continually changing. The most important skill is to learn how to critique
culture. Cultural studies is a very dynamic interdisciplinary field. It is an area
that does not so much provide answers but gives students a way to look at that
world. As members of society,these tools are necessary to make decisions about
the type of society they want to live in.

（簡易訳）
アメリカ文化を細かく研究しています。文化を研究することで、自分たちのことが分かるからです。 文化はたえず変化しています。もっとも重要なことは文化をいかに批判するかを学ぶことです。文化研究は、とてもダイナミックな学際的な分野です。答えを与えるというよりも学生に世界の見方を教える分野です。これらのツールは社会の一員として、自分たちが住みたい社会についていろいろ決定するために必要なものです。


なぜその分野を専門として選ばれましたか。
　When I was in college, I studied the Middle Ages of Europe: literature, art,
history, philosophy and religion of the period from 300 to 1400. To study
a society from multiple aspects was a great thrill. As we see how the past
connects to the present, as the present influences us, we begin to understand
the world around us. Most importantly, as a teacher, I hope it motivates my
students to never stop learning about the city, village or town where they will
live one day.

（簡易訳）
大学生のときに、中世ヨーロッパ、すなわち、300年から1400年の文学、芸術、宗教、歴史、哲学、宗教を勉強しました。社会を多くの側面から研究することはわくわくすることでした。過去がいかに現代と結びつくかを理解し、現在が私たちに影響与えているかで、自分の周りの世界が分かり始めます。もっとも重要なことは教師として、学生が将来、自分たちが住む都市、村、町について絶えず研究し続ける動機付けとなればと思います。

【参考】
　　※文学部は、特色ある11学科・専攻で構成されています。
　　　　文学部 　真宗学科 ／ 仏教学科 ／ 哲学科（哲学専攻・教育学専攻）
　　　　　　　　 臨床心理学科 ／ 歴史学科（日本史学専攻・東洋史学専攻・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏教史学専攻・文化遺産学専攻）
　　　　　　　　 日本語日本文学科 ／ 英語英米文学科

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文学部は、特色ある11学科・専攻で構成されています。
今回は、高校生の皆さんに向けて、斎藤　信行先生（歴史学科 仏教史学専攻）の研究内容をご紹介します。

教員氏名　　　　斎藤　信行　講師
所属学科専攻　　歴史学科 仏教史学専攻


研究内容を教えてください。
　鎌倉時代に親鸞が成立させた真宗の歴史を研究しています。親鸞は「浄土真宗」の開祖として、また「悪人正機」を説いた人物として有名ですが、親鸞の信仰が社会のなかに何をもたらしたのか、ということはあまりはっきりしていません。親鸞の信仰の歴史的意義とは何だったのか。それを解明するため、真宗に対する弾圧と親鸞の信仰が形成した主体・教団とがいかにかかわっていたのかに焦点を当てて研究をしています。また親鸞以後、唯円が記したとされる『歎異抄』、本願寺の基礎を築いた覚如、「中興の祖」と称される蓮如が、それぞれ真宗をどのように受容したのか、ということについても追究しています。


専門分野のおもしろさは何ですか。
　仏教の歴史を学ぶと、これまでに仏教をよりどころとしてきた人たちの生き方や価値観に出会うことができます。仏教史学は、わたしたちに、今とは異なる生き方・考え方があることを教えてくれます。一生懸命に文献を読み、あれこれと思考することを通して、これまでの仏教者がどのような課題を抱えて、いかに生きたのかについて学ぶことは、とても興味深いです。仏教史学のおもしろさは、自分が今、どう生きるかという問題と無関係ではないところにあります。


なぜその分野を専門として選ばれましたか。
　歴史を学ぶのは、現在に関心があるからです。歴史学とは、過去を知ることを通して現在を相対化し、未来へ向かっていかに生きていくかを考える学問だといえます。私の場合、現在の日本の仏教に対する違和感が歴史へ向かうきっかけでした。日本には寺院も僧侶も多いのですが、何をしているのかよくわからない。わかるのは葬儀や法事くらいです。しかし、仏教にはもっと積極的な意義があるのではないか、と考えたとき、そもそも真宗を成立させた親鸞はどうだったのかということに関心が向かいました。そして親鸞を多少知った後は、なぜ親鸞以後、現状のようになったのか、その分岐点はどこだったのか、という方向に関心が向かい、真宗史の研究をするようになりました。

【参考】
　　※文学部は、特色ある11学科・専攻で構成されています。
　　　　文学部 　真宗学科 ／ 仏教学科 ／ 哲学科（哲学専攻・教育学専攻）
　　　　　　　　 臨床心理学科 ／ 歴史学科（日本史学専攻・東洋史学専攻・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　仏教史学専攻・文化遺産学専攻）
　　　　　　　　 日本語日本文学科 ／ 英語英米文学科

　　・斎藤　信行先生の研究内容
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　　・教員・スタッフ紹介
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