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ニュース

『国際自己申告非行調査(ISRD)研究報告書』を発行【犯罪学研究センター】

龍谷大学 犯罪学研究センターの意識調査・犯罪社会学ユニット(以下、ISRD−JAPAN)は、世界各国の中学生を対象にした自己申告調査の結果を比較する国際プロジェクト「国際自己申告非行調査」(ISRD: International Self-Report Delinquency Study)に第3回(ISRD3)から参加することを表明し*1研究活動をすすめてきました。
ISRD-JAPANは、2019年12月から2020年2月にかけて、近畿地方のZ市内の中学校に通学する生徒を対象にISRD3の調査を実施しました。
得られた調査データをもとに、日本犯罪社会学会第47回(2020年度)大会のテーマセッションにてISRD-JAPANのメンバーが調査について報告しました*2。そしてこのたび、設問ごとに「学年」と「性別」とのクロス分析を行ったものに各種資料を付け加えた報告書を作成しました。

『国際自己申告非行調査(ISRD)研究報告書――2019年度実施調査の概要と基礎的分析――』【>>PDF】
発行日：2020年12月28日
編集・発行：ISRD-JAPAN実行委員会
※本研究は、龍谷大学・私立大学研究ブランディング事業等の助成を受けて実施されたものである。


調査の実施に際し、Z市から多大な協力をいただきましたことに、心から深く感謝申し上げます。調査協力を依頼した他の多くの市から調査実施に対する難色を示され、研究メンバー一同が途方にくれていたところ、Z市のご好意により、調査が実現しました。それほど本調査を実施することは、現代日本社会において厳しい局面にあると言えます。調査対象となった中学校の先生方、生徒の皆さんには、貴重な時間をいただき、アンケートに協力していただきました。 本当にありがとうございます。
今回の調査結果をもとに、市関係者の方々と相談しながら、具体的な政策立案にいかしていきたいと考えています。

ISRD-JAPAN一同

目次
はじめに…1
調査の概要…5

〈分析編〉…7
分析編の読み方…9
分析…10

〈資料編〉…175
資料1 調査票(英語 オリジナル版)…177
資料2 調査票(日本語 Z市実施版)…209
資料3 単純集計及び男女別のクロス集計…225
ISRD-JAPAN 運営委員会・実行委員会 メンバー一覧…238

　
現地調査にあたったユニットメンバーは下記のとおり ([  ]内は本報告書担当箇所)

  • 相澤 育郎(立正大学・助教) [分析編 10~25 頁]
  • 上田 光明(龍谷大学・研究員)
  • 大江 將貴(京都大学・大学院生) [分析編 26~40 頁・分析編編集]
  • 大塚 英理子(愛知教育大学・助教) [分析編 164~173 頁]
  • 岡邊 健(京都大学・准教授) [調査の概要・資料編編集]
  • 我藤 諭(立命館大学・専門研究員) [分析編 140~147 頁]
  • 久保田 真功(関西学院大学・准教授)
  • 齋藤 尭仁(京都大学・大学院生) [分析編 94~116 頁]
  • 相良 翔(埼玉県立大学・助教) [分析編 148~163 頁]
  • 作田 誠一郎(佛教大学・准教授)
  • 竹中 祐二(北陸学院大学・准教授) [分析編 54~71 頁]
  • 津島 昌弘(龍谷大学・教授) [はじめに]
  • 都島 梨紗(岡山県立大学・講師) [分析編 41~53 頁]
  • 津富 宏(静岡県立大学・教授)
  • 中森 弘樹(立教大学・助教) [分析編 117~139 頁]
  • 西本 成文(龍谷大学・リサーチアシスタント)  [分析編 72~93 頁]
  • 松川 杏寧(防災科学技術研究所・特別研究員) [分析編の読み方]
  • 森久 智江(立命館大学・教授)

───────────────────────────

【補注】
*1「国際自己申告非行調査」(ISRD: International Self-Report Delinquency Study)は、1980 年代後半にヨーロッパで計画され、1991 年に調査が始まりました。世界各国でこれまでに 3 回の調査が行われましたが、日本が参加するのは 第3回調査(2012〜2020年)が初めてです。すでに「サイバー犯罪」などをテーマにした第4回調査がISRD本部において計画されており、ISRD-JAPANも引き続きこの調査に参加できるよう活動をすすめています。
>> ISRD-JAPANプロジェクト

*2 参照：日本犯罪社会学会第47回(2020年度)大会プログラム
http://hansha.daishodai.ac.jp/meeting/program47th_amended3.pdf
「テーマセッションF 国際自己申告非行(ISRD)調査日本版の現状と課題」
コーディネーター・司会：作田 誠一郎(佛教大学)
指定討論者：新海 浩之(大阪刑務所)、伊藤 秀樹(東京学芸大学)
１．ISRD3 実査のための交渉過程にみる自治体等との協働に向けた課題について
森久 智江(立命館大学)
２．ISRD3 実査において浮かび上がった課題
相良 翔(埼玉県立大学)
３．ISRD3 実査過程の考察――生徒指導と学級集団の観点から――　
都島 梨紗(岡山県立大学)
４．ISRD3 による非行の国際的研究　
齋藤 尭仁(京都大学大学院)
５．日本の少年非行の現状――ISRD3 の調査結果より――
大江 將貴(京都大学大学院)

ニュース

【LORC】関係人口の次のステージを描く連続企画「おもろいの学校」第4回が開催されました

関係人口の次のステージを描く連続企画「おもろいの学校」は龍谷大学地域公共人材・政策開発リサーチセンター（LORC）が共催しているプロジェクトです。
全4回にわたるオンラインイベントを開催しました。第1回では「おもろい」とは何かについて概念的に議論し、第2回では「おもろい」ことを具体的に企画立案しました。続く第3回では、「おもろい」事業をビジネスとして成立させるために、事業の価値を他者に伝えるキャッチコピーについて発案しました。これまでの計3回のワークショップを踏まえて、第4回では、「おもろさ」を伝え、ひろげるために重要なことは何かを考えました。

【日時】1月31日（日） 16：00～20：00
【会場】オンライン（zoom）
【参加方法】事前申し込み制
【料金】無料
【内容】
・ゲスト田中輝美氏による講演「地方から“おもろさ”を『伝える』『拡げる』ために大切なことを学ぶ」
・ゲスト田中輝美氏×高橋壱氏（洲本市企画課）×櫻井あかね氏（龍谷大学政策学部）によるセッション「地域に必要な情報発信とは」
・３つのプロジェクトのプレゼン
・3つのプロジェクトごとに意見交換・交流会
【ゲスト】ローカルジャーナリスト　田中輝美氏

〇当日の様子〇～当日は、46名の方にご参加いただきました～
　ゲストには、第1回から全てに登壇いただいた田中輝美氏を迎えました。田中氏の講演では、取材に際する心構え、文章執筆の心構え、また情報を発信する際の読者層への焦点の絞り方について、これまでの経験を通して教えて頂きました。
　田中氏の講演に引き続きいて、「おもろいの学校」の中心的メンバーである洲本市企画課の高橋壱氏、龍谷大学政策学部の櫻井あかね氏、また龍谷大学政策学部1期生として域学連携事業の立ち上げに携わってきた田中友悟氏と田中輝美氏によって「地域に必要な情報発信とは」をテーマに据えたセッションが行われました。ジャーナリストとしてキャリアを積んできた田中氏は、伝えたい人に伝えられていれば、それで目標は達成しており、全ての記事が広く読まれる必要性は必ずしもないとまとめました。
　休憩を挟んで、これまでのワークショップで“おもろい”企画を立案し、事業化構想を進めてきた3つのプロジェクトチームから、今後の事業展開についての報告がありました。その後、参加者の関心をもとにチーム分けされ、それぞれのプロジェクトの今後の事業展開について、意見交換・発表をしました。この発表を受けて田中氏は、「おもろいの学校」それ自体が、地方活性化事業が数多く存在する中でも、関西らしさや洲本らしさがしっかりと表れている点で評価できるとまとめました。

当日の様子

ニュース

（発表）新型コロナウイルス感染者の発生状況（第25報）

本学における新型コロナウイルス感染者の発生状況についてお知らせします。

学生 1名

※ 学内における濃厚接触者はいないことが確認されています。
※ 感染が確認された方の一刻も早い回復を念じております。
　 感染者やそのご家族の人権尊重・個人情報保護にご理解とご配慮をお願いします。
※ 本学では、引き続き感染予防の啓発と全学的な感染防止対策を講じてまいります。

ニュース

国際学部 清水耕介教授と文学部 野呂 靖准教授の仏教SDGs関連の共著論文がCambridge Review of International Affairs誌に掲載【研究部・国際学部・文学部】

　Cambridge Review of International Affairs誌に、清水 耕介教授（国際学部 グローバルスタディーズ学科）と野呂 靖准教授（文学部 仏教学科）の仏教SDGs関連の共著論文 “An East Asian approach to temporality, subjectivity and ethics: bringing Mahāyāna Buddhist ontological ethics of Nikon into international relations”（時性、主観性および倫理への東アジア的アプローチ：大乗仏教の存在論的倫理・而今の国際関係への展開）が掲載されました。

****************************************************************************************************

　Cambridge Review of International Affairs誌は、ケンブリッジ大学の国際学センター (現在の政治学・国際学科の一部) によって1985年から発行されているWOS収録の国際的なQ2ジャーナルです。その編集はケンブリッジ大学の大学院生によって行われ、そのため非常に革新的な論文を掲載されることでも有名なジャーナルです。

****************************************************************************************************

　これまでの国際関係にかかる中国学派（CSIR）の理論は、理論化への関係性概念の導入など国際関係に新しい次元をもたらした一方、それ以前の思想学派と同じ落とし穴に遭遇しています。これは、現代の世界情勢を表現するにあたって、「道徳」といった概念を多用しているにもかかわらず、国際関係における倫理と主観性の関係という側面が他者の声をかき消す場合があることに十分留意していないためで、CSIRにおけるこの倫理的問題は、時性と倫理との関係について適切に考慮していないために生じていると考えられます。

　本論文では、「今」もしくは大乗仏教の存在論的倫理に基づく、アジアを起源とする時性のひとつである「Nikon（而今）」について分析することにより、仏教における時性の明確化がどのように中国学派の言説の倫理的欠点を克服できるかについて示唆しています。

 

【論文掲載情報】

●掲載元：

Cambridge Review of International Affairs

https://doi.org/10.1080/09557571.2020.1859463

 

●論文名：

“An East Asian approach to temporality, subjectivity and ethics: bringing Mahāyāna Buddhist ontological ethics of Nikon into international relations”

（時性、主観性および倫理への東アジア的アプローチ：大乗仏教の存在論的倫理・而今の国際関係への展開）

 

●著者名：

国際学部グローバルスタディーズ学科 清水耕介 教授

文学部仏教学科 野呂靖 准教授

 

 

 

Research Article

An East Asian approach to temporality, subjectivity and ethics: bringing Mahāyāna Buddhist ontological ethics of Nikon into international relations

 

Kosuke Shimizu &Sei Noro

Received 26 Feb 2020, Accepted 19 Nov 2020, Published online: 18 Dec 2020

 

 

Abstract

While the theory of the Chinese School of International Relations (CSIR) has contributed new dimensions to IR such as the concept of relationality into theorisation practice, it also faces the same pitfalls as the schools of thought that precede it: it pays insufficient attention to the relationship between ethics and subjectivity despite its repetitive use of such concepts as ‘morality’ in its articulation of contemporary world affairs and insufficient attention to the ethical dimension of IR that makes this approach prone to dismissing the voices of ‘others’. This ethical problem in CSIR emanates from inadequate consideration of temporality and its relation to ethics. However, introducing the present, or Nikon (而今), an Asian-originating case of temporality based on the Mahāyāna Buddhist ontological ethics, illustrates how this manifestation of Buddhist temporality offers solutions to mitigate the ethical drawback of the Chinese School discourses.

 

Cambridge Review of International Affairs誌

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作成日2016/04/26

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作成者KDL藤川

作成日2017/04/26

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作成日2017/05/12

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作成日2017/05/12

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作成日2017/04/26

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作成者KDL沖

作成日2017/05/08

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作成日2017/05/08

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作成者KDL藤川

作成日2017/05/15

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作成者有限会社アップルップル

作成日2016/04/26

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作成者KDL藤川

作成日2017/05/01

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