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2018年9月22日、第3回公開研究会「性暴力・セクシュアルハラスメントを考えるために――性暴力の顕在化・概念化・犯罪化」を、本学深草学舎 紫光館で開催し、約20名が参加しました。
企画者である牧野雅子（犯罪学研究センター博士研究員）がモデレーターを務め、今回は「AV出演被害・デジタル性暴力の相談支援の現場から見えてきたもの」をテーマに、PAPS（ポルノ被害と性暴力を考える会）の相談支援チーフマネージャー・金尻カズナ氏をゲストに迎えました。

これまでの研究会では、過去の事例や運動を元に、潜在化した性暴力被害を社会の問題として取り上げるための方策について議論を行ってきました。今回取り上げた、リベンジポルノ等のデジタル性暴力やAV出演被害は、顕在化が今まさに求められている問題であり、わたしたち個人や社会が今起きている被害にどう向き合うかを問うテーマです。金尻氏には、PAPSに寄せられた400件を超える相談事例から、被害/加害の形態や支援の実際、法的解決の可能性について、相談者のプライバシーに配慮して紹介いただきました。

AV出演強要問題は、被害者が同意したと解釈されて「被害」と見なされにくいのみならず、被害者に落ち度があったとして非難されやすい被害でもあります。映像がインターネットで容易に拡散されてしまうことから、被害者は「身バレ」の不安に苛まれ続けます。性被害につきものの被害者に対するスティグマ＊の付与や、事件化のハードルの高さも指摘されています。
参加者からは、セックスワーク論との向き合い方や、啓発教育のあり方、消費する側の加害性や男性のセクシュアリティ等について質問やコメントがありました。金尻氏は、被害者相談支援という窓口を通して「加害」を見る立場から、加害者にならないための教育が重要だと言います。

公開研究会終了後は、引き続いて、希望参加者とテーマをより掘り下げるため、セミクローズドな場を設け、自身のセクシュアリティを問い直す必要性や、性搾取構造の問題、法的解決の可能性等について、議論を行いました。

*「スティグマ」…　他者や社会集団によって個人に押し付けられた負の表象・烙印。

本公開研究会は、犯罪予防と対人支援を基軸とする「龍谷・犯罪学」の構築を目指す、龍谷大学 犯罪学研究センターの共催で開催しています。

いずれも参加費無料・事前申込不要。どなたでも参加いただけます。
次回は10月6日（土）14:00-16:00開催予定です。　【>>詳細】

※この企画は、JSPS科研費　平成28ー32年度 基盤研究(C) 16K02033＜研究課題「近代日本における『性犯罪』抑止政策と法の批判的検討」、研究代表者　牧野雅子（犯罪学研究センター博士研究員）＞の一環として実施しています。

【本件のポイント】
・ 大谷光瑞※１（おおたにこうずい）の没後70年を記念して、特に建築・空間の観点から、その現代的意義を改めて見直し、光瑞の構想や世界認識に迫る。
・ イギリス、トルコ、中国、台湾、日本各地から、大谷光瑞の研究者が一堂に会して研究報告。
・ 従来の「大谷探検隊※2」への注目から視野を広げて、大谷光瑞の思想と事業の全体像に迫る。


　龍谷大学世界仏教文化研究センター※3・アジア仏教文化研究センター※4が主催する国際シンポジウム「大谷光瑞師の構想と居住空間」を、2018年10月6日（土）に開催いたします。

　本年は、浄土真宗本願寺派第22世宗主、大谷光瑞（1876-1948）の没後（遷化）70年の節目となります。これを記念して、大谷探検隊を含む様々な活動を通して、光瑞がめざしたものは何であったのかを探ります。今回のシンポジウムでは、特に、光瑞が関与した建築や居住空間について、これまで光瑞の足跡を辿ってきた内外の代表的な研究者が、一堂に会して議論します。

　大谷光瑞は、明治・大正・昭和の激動の時代を生き抜いた知の巨人であり、探検家・実業家・著述家・政治家など、いくつもの顔を持つ、きわめて多面的な人物です。しかし、既存の研究や著作では、その多面性や光瑞の行動範囲の広さが、十分に明らかにされ、理解されているとは言い難い状況です。

　本シンポジウムでは、彼の設計した建築物や居住空間から、光瑞の壮大な構想や世界認識の一端に迫ります。これは、従来の「大谷探検隊」に関する研究とは異なる、まったく新しいアプローチです。光瑞にとって建築は、自己の構想を具現化し、世界認識を紡ぎ出す場でした。その東洋西洋文化の融合としての建築物のデザインには、光瑞の先進性や国際性を読み取れます。

　当日は、イギリス、トルコ、中国、台湾、日本各地から研究者を招聘するほか、光瑞が遷化した別府鉄輪（かんなわ）の地にある別府大谷記念館の全面協力のもと、光瑞の関わった建築物の歴史と現状を詳しく見ていきます。たとえば、光瑞によるトルコでの絹織物工場や農園経営の実態が明らかにされ、あるいは台湾高雄・逍遙園の復元事業に関する報告からは、日本と台湾の良好な関係が示されます。これらの報告をとおして、光瑞の知られざる構想や世界認識に迫り、その現代的意義を議論します。

　本シンポジウムは、1953年に発足した龍谷大学西域文化研究会はじめ、2015年に開設された世界仏教文化研究センターの中心的事業として、また、2019年に迫った本学創設380年の先行事業としても位置づけられます。従来の「大谷光瑞=大谷探検隊」という図式でははかれない、光瑞の様々な側面に焦点を当てる、新たな試みとなります。

1． 日　　　時　：　2018年10月6日（土）9:30 ～ 18:00
2． 会　　　場　：　龍谷大学 大宮キャンパス 東黌 101教室
　　　　　　　　　（京都市下京区七条通大宮東入大工町125番地の1）
3．プログラム 　：　別紙チラシ参照
4．主　　　　催 ：　龍谷大学世界仏教文化研究センター・アジア仏教文化研究センター
5.協　　　　賛 ：　京都府　明治150年京都創生事業
6．参加費・定員：　無料・なし
7．申込み方法　：　下記のアドレスに名前と参加人数を明記して申込み
　　　　　　　　　　barc@ad.ryukoku.ac.jp
8．用語・組織解説
※１　大谷光瑞（1876-1948）
西本願寺第22世宗主(鏡如上人)。伯爵。浄土真宗本願寺派のリーダーとして教団の近代化を推進し、仏教研究や教育事業のほか、アジア各地での地域開発にも尽力。特に大谷探検隊の主導者として日本近代史上に大きな足跡を残す。

※2　大谷探検隊
大谷光瑞が1902年8月16日から1914年7月10日にかけて3回に渡り西域（中央アジア）の仏教遺跡の調査、古写経の収集、発掘などを実施した探検隊。その調査・研究の成果は、現在の西域文化研究やシルクロード学の基盤になっている。
（http://idp.afc.ryukoku.ac.jp/pages/collections_jp.a4dより）

※3　龍谷大学世界仏教文化研究センター(RCWBC)
2015年4月1日に設立。仏教の思想・歴史・文化に関する総合的学術研究を基礎研究部門・応用研究部門・国際研究部門の3部門に分けて行っている。現代世界の諸課題・苦悩に応答する研究を推進することを目的としてシンポジウム・講演会等において研究成果の発信を行っている。

※4　龍谷大学アジア仏教文化研究センター（BARC）
世界仏教文化研究センターの傘下にある研究センター。2015年度より5年間にわたる文部科学省私立大学戦略的研究基盤形成支援事業の助成を獲得し、現在、「日本仏教の通時的・共時的研究一多文化共生社会における課題と展望一」をテーマに研究を進めている。

問い合わせ先　：　龍谷大学アジア仏教文化研究センター　　
　　　　　　　　　　Tel　 TEL (075)343-3811
　　　　　　　　　　E-mail：barc@ad.ryukoku.ac.jp　（土日は閉室）

2018年9月10日（月）に、2018年度の「龍谷大学給付奨学生（アカデミック・スカラシップ奨学生（在学採用型））表彰式」が行われました。
2回生対象者13名、3回生対象者は13名、4回生の対象者は15名でした。表彰式はプレゼンテーション室にて行い、津島学部長より奨学生一人ひとりに表彰状が手渡されました。

津島学部長より「アカデミック・スカラシップに選出されたことはすばらしいことです。これは、みなさんに与えられた恵まれた才能であり、努力の結果です。これを励みに将来的にがんばってください。」と、お祝いの言葉が述べられました。

奨学生の方々の今後のさらなる活躍を期待しています。

※写真は、アカデミック・スカラシップ奨学生表彰式の様子です。

表彰式の様子

奨学生のみなさん（4年生）

奨学生のみなさん（2年生・3年生）