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瀬田学舎から参加した学生たち

「社会共生実習（大学は社会共生に何ができるのか―文化財から“マネー”を創出する―）」（担当教員：社会学科 髙田満彦）では、12月16日に愛媛大学の社会共創学部 地域資源マネジメント学科 文化資源マネジメントコースの槙林啓介准教授のゼミに所属している学生6名と活動発表や意見交換をオンラインでおこないました。

　双方、文化財の保護や活用に関しての調査などをおこなっていることから交流が始まり、今回で3回目の開催となります。日頃は愛媛と滋賀と遠方で学んでいる学生たちですが、お互いの１年間の活動内容や進捗状況の共有をおこなうことで、励みにもなる良い機会となっています。

　今回、本学の学生は深草町家キャンパスと瀬田学舎に分かれて参加をし、文化財である深草町家キャンパスの紹介もおこないました。深草町家キャンパスは京都市が全国初の条例として制定した「京都市歴史的建築物の保存及び活用に関する条例」の適用第１号として保存建築物に登録されています。当キャンパスは、学生・教員と地域住民の交流の場としての活用や、ゼミや講義の教室、課外活動をおこなう場としても活用されていることなどを写真やスライドを用いて紹介しました。

　その後、本学の学生より１年間の活動の発表をおこないました。
　当該プロジェクトでは、文化財を「保存」と「活用」という両面から考えています。今年度は「疏水船と大津」、「近江の祭り」、「湖北地方の観音文化」、「近江八幡」の４つのテーマを設定し、グループに分かれて各フィールドでの調査を進めてきました。

「疏水船と大津」については上回生を中心に全員で取り組んできました。
琵琶湖の水を京都へ引くために建設された水路「琵琶湖疏水」ですが、現在では新たな観光資源として疏水通船を実施しています。学生たちは実際に乗船し、体験することで気づいた点を大津市役所へ提案もおこないました。例えば、船上での飲み物の提供や、バリアフリー化などです。各機関の許可の問題もあるため実現は難しい点もありますが、様々な視点を持ち、調査していることが伺えました。

 「近江の祭り」、「湖北地方の観音文化」、「近江八幡」については、少人数のグループに分かれて活動をおこない、それぞれに祭りなどのイベントに参画したり、参加者へのアンケート調査をおこなうことで、課題の発見をおこないました。

グループワークの質疑応答の様子

　次に、愛媛大学の学生からは愛媛県伊予郡砥部町の砥部焼関連遺産について窯跡の調査をおこなった内容についての発表がなされ、江戸時代中期から現在でも続く砥部焼産業の活用や砥部焼関連遺産の現状を明らかにすることを目的として詳しく調査されてきたことがよくわかるものでした。

　それぞれの発表後に、グループに分かれて、質問や意見交換の場も設けられ、お互い、「琵琶湖疏水」や「砥部焼」についての質問をしたりと有意義な時間となりました。今後もお互いにどのような活動や調査を進めていくのか楽しみです。

社会学部「社会共生実習」について、詳しくはこちらの【専用ページ】をご覧ください。

   第2報告のチクニ氏は、日本の中で特徴的な里山活動をしている、個人やグループないし団体として、「マツタケ十字軍（マツタケ復活させ隊）」、「みたき園」、「森のようちえん まるたんぼ」、「ヒップホップのラッパーから自伐型林家への転身：大谷さん」、「河辺いきものの森」、「薪遊庭」、「愛のまちエコ倶楽部 里守隊」、「「龍谷の森」里山保全の会」を取り上げ、日本の里山の現状を報告しました。説明された主な内容は、以下の通りです。すなわち、「マツタケ十字軍」では、マツタケの育成の生態学的知見を活かし、歴史を甦らせることなどを、「みたき園」では、伝統と農村文化を守りつつ、地元の資源を活用と地元住民の労働力を活かすことを、「森のようちえん まるたんぼ」では、人間の自然な探究心を利用して3歳から5歳児が自然に触れながら教育を受けられること（子どもの自立心、自発性などの向上）、「ヒップホップラッパーから自伐型林家への転身：大谷さん」では、林業家として若者のロールモデルになっていること、「河辺いきものの森」では、（市民に対する）環境教育やエコツーリズムに関連した活動を行い、森の資源を活用した様々な体験ができることを、「薪遊庭」では、薪や薪ストーブの販売をする中でコミュニケーションに課題を抱えた若者のインターンシップを受け入れ、社会復帰活動に関わっていることを、「愛のまちエコ倶楽部 里守隊」では、地域の森の手入れを通して里山保全に力を入れていることを、「「龍谷の森」里山保全の会」では、健康・運動・仲間作りなど様々な目的を持った人々が週末に集まり、環境保全活動を行っていることをそれぞれ示されました。そして、結論として、まず、日本とマラウイの共通点として、人間の幸福のための自然価値があること、自然資源の管理に多様な立場の人々が参画していること、相違点として、世代間の利益（未来への構築）を挙げました。次に、森林が過剰利用や過少利用されている地域に対する自然の利用と保全とのバランスを取るための提案として、長期間のモニタリングを実施し、その結果を資源利用者に伝えること、自然の価値を地域及び世界的な標準に合わせて再評価し、地域の人々に普及させることなどを述べられました。その上で、技術的発展の結果、日本の人々の生活は森林資源に依存していないこと、森林資源が十分に活用されていない原因に地形や輸入品の安さがあること、自然の利用と保全とのバランスを取るために、自然との新しい付き合い方を考えることなどを説かれました。

　林氏とチクニ氏双方の報告終了後、参加者との間で意見交換を行いました。本公開研究会には海外の研究者も多数、参加され、報告者との間で終始、和やかな雰囲気のもと、和気あいあいとした意見交換がなされました。

　社会学部『社会共生実習（多文化共生のコミュニティ・デザイン～定住外国人にとって住みやすい日本になるには？～）』（担当教員：現代福祉学科 准教授 川中大輔）では、受講生それぞれの関心や問題意識に沿ってチームに分かれ、コミュニティパートナーとなる受入先団体で活動しています。

　受入先のひとつであるNPO法人東九条地域活性化センターは、年齢や民族や価値観や心身の状態などのいろいろな「ちがい」を自然に表現できる場所として、コミュニティカフェ「ほっこり」を開設されています。
　また、東九条地域活性化センターは京都府在住の定住外国人の方々を対象とする「年末生活緊急支援活動」にも取り組んでおられます。日当制の仕事など不安定な雇用環境におかれることの多い定住外国人の方々は、年末年始に収入が減って生活が厳しくなりやすい課題があります。そこで食料品や生活用品を配ることを通じて、生活を少しでも支えようとされています。

　12月24日に行われた「年末生活緊急支援活動」には、「ほっこり」で活動している受講生の勝田元基さん（現代福祉学科・３年生）と陸如藍さん（コミュニティマネジメント学科・３年生）が朝一から参加し、洛南教会の方々や立命館大学の学生の方と一緒に袋詰めなどの作業にあたりました。配付する物品は事前申込み情報から世帯人数・構成や年齢などにもとづいてカスタマイズされており、できるだけ個別性を勘案する工夫が見られました。受講生のふたりはモノを介して暮らしへのイマジネーションを広げていた様子でした。

　支援物資を送り出した後は小林栄一さん（NPO法人東九条地域活性化センター・代表理事）と今後の活動について話し合い、「ほっこり」のメニューをつくり直すことも決まりました。小林さんからは中国からの留学生である陸さんに「中華料理の新メニューを提案してみるのはどうかな？」といった投げかけもありました。今後の「ほっこり」の展開が楽しみです。

　今後、勝田さんは同センターが展開する「子どもクラブ」に通う子どもについて、陸さんは活動を支えるスタッフについて、それぞれお話を伺ったりしながら、「ほっこり」に集う人々にとって、その場がどのような意味を持つことになっているのかを探り、社会発信していく予定です。

社会学部「社会共生実習」について、詳しくはこちらの【専用ページ】をご覧ください。